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    試說精神養老
    2016-10-25 13:21:01   來源:    點擊:

     
         伴隨著國民經濟的快速發展和社會的不斷進步,我國人口老齡化的進程也在不斷加速。迅速膨脹的老年人口規模隨著農村城市化和家庭小型化以及消費多樣化的推進,各類養老服務需求出現急劇增長的勢頭,由此給我國養老服務事業的發展提出了新的、更高的要求,也對傳統的家庭養老模式提出了嚴峻的挑戰。而今,老年人在極其原始的經濟供養、生活照料等養老需求基本滿足之后,他們不再滿足于有形的純物質吃飽、穿暖的單調生活,更多地渴望于滿足情感交流、人際交往、文化娛樂、知識教育、政治參與等無形的非物質多樣化的高層次需求。在社會主義市場經濟條件下的“精神養老”需求問題日益凸現,它必將成為我們今后一個時期或較長時間內新的養老主題。
      一、老年人缺乏精神關愛的主要成因
    鑒于社會老齡化日趨明顯,一些地方尤其廣大的農村地區,不少的老年人生活在空巢家庭中,他們很難享受子孫繞膝的天倫之樂,每天不是二人世界,就是形單影孤。加之身體狀況和社會關系的改變,很容易形成一個較為封閉的社交圈,由此產生孤獨感和畏懼情緒。
      老年人與社會聯系的紐帶主要是子女,但由于社會發展與轉型,子女們為了生計紛紛外出,南征北戰,四處打拼,多數時間甚有一年半載也難回家一趟與老人們相見團聚,噓寒問暖,撫慰情感,“一個閑、一個忙,一個需要陪,一個沒時間陪”的矛盾油然而生,便出現了老年人精神照料不足的問題。正如家喻戶曉,寓教寓樂,唱遍大江南北的《常回家看看》,它不僅膾炙人口,朗朗好記,更多的是把老年人的精神需求表達得淋漓盡致,新修改的《老年人權益保障法》并把它納入法條作為對老年人精神慰籍的規范性行為。如果老年人長期缺乏與親人朋友的感情交流,就很容易產生感情淡漠,心灰意冷等不良心理,進而導致各類心理和生理疾病的發生。
      就老年人自身而言,他們從工作領域退出或體力不支閑著,其活動圈更多是在家庭及其周圍極小的范圍,有足夠充裕的時間,而子女們大都在工作、社會忙碌而沒有時間與之交談和交流,久而遠之,便是獨影單行,少言寡語,靜守家門。這時如果老年人沒有適當的自我排解方式,在很大程度上是難予滿足精神之需求。加之,社會革故鼎新,瞬息轉變,一些老年人的思想觀念也在不同地變化,卻子女們往往忽視了這種變化,以至于滿足不了他們的需求。從家庭來講,多數老年人的精神貧乏是由“空巢”引起的,空巢,使老年人的精神生活受到了影響,尤其是老年人精神文化生活質量下降,這主要表現在兩個方面:一是空巢家庭老年人普遍存在孤獨感;二是有些空巢家庭老年人還存在焦慮感。導致精神文化生活質量下降情況的原因是多方面的。空巢家庭老年人焦慮情緒主要表現在:擔心生病時無人照顧,擔心生活不能自理,擔心經濟枯竭無法生存,擔心突發事件無人救援,擔心語言權、參與權喪失,擔心子女工作、生活等。再就是在社會轉型大背景下的尊老、愛老、助老、養老的傳統美德在一些家庭成員中意識日益淡化,一些家庭不重視老人甚至輕視藐看和虐待遺棄老人的現象有擴大甚至蔓延的趨勢。
      還有一個重要因素,就是家庭不和睦對老年人精神需求的影響。兩代人由于對社會價值觀念、倫理道德觀念及生活方式等方面看法不一致或相悖,彼此間又少于和缺乏溝通而出現不了解和不理解,相互間常常以不理、抱怨、爭吵、指責,以至關系出現惡化,因此出現歧視和虐待老人的現象。俗話說“家和萬事興”,而家庭不和,那將給老年人的晚景投下陰影,危害老年人的身心健康,影響老年人的精神生活質量。
      二、老年人需求精神服務的基本要素
    一直以來,人們把孝道的主題和贍養的精髓理解為“只要老年人吃飽穿暖”便是孝敬。誠然,滿足老年人的物質需求是必須的,也是最基本的和最重要的,但老年人的養老服務需求遠不止這一點或唯一的“孝”的標準。歸根到底,現代社會的老年人的需求,可大致劃分為以下三個方面:一是物質生活需求,含衣食住行用,醫療衛生保健等方面的滿足。二是文化生活需求,如讀書看報、網絡媒體、學習研究、娛樂健身、信息諮詢等方面的需求。三是心理慰藉需求,好比親情撫慰、心理疏導、病痛問候、婚姻狀況、家庭關系等方面的需求。長久以來,老年人的精神需求被認為是與物質需求緊密相連,并對其影響的一種更復雜更高級的需求。旨在老年人離開社會生產領域后,為排遣苦悶情緒、改善單調生活,實現自身價值而產生的情感交流、社會交往、知識求索、自我實現等方面的心理需求。
      1.需求情感交流,對于老年群體而言,是一種普遍而強烈的精神需求,是老年人個人生活的方式、排遣孤獨的渠道、解決苦悶的良方、情感溝通的表現。他一方面依賴自己所愛的人,并把他們作為自己感情寄托的對象;另一面又渴望獲得他人的關愛,除了老伴扶持和子女孝敬外,鄰里互助、社區服務、心理醫治等。
      2.需求人際交往,指多數老年人離開工作崗位或生產第一線,兒女經常不在身邊,自身身體又不好,行動不便,社交圈明顯縮小,而備感失落和無聊,很想走出狹小的居住空間,與老朋友交流,更希望在各種社會活動中結交新朋友,形成新的人際交往空間。
      3.需求文化娛樂,老年人閑暇時間相對較多,又不愿光陰白白浪費,就需要通過參加一些有益身心健康的文化娛樂活動來排解無聊煩悶的情緒,填補孤獨寂寞的心情,從中豐富晚年生活,享受人生樂趣。
      4.需求知識教育,“人活到老,學到老”,在不少老年人中體現得盡善盡美,其求知欲不亞于年輕人,他們渴望通過接受教育,陶冶情操,汲取新知識來更新觀念,提高文化素質,豐富人生閱歷,溶入時代節奏。
      5.需求政治參與,老年群體是一支不用忽視的政治力量,尤其在人口老齡化的社會里,盡管他們離開了生產領域,但他們并沒有退出政治生活,他們有充足的時間和豐富的人生閱歷,有較強的政治參與熱忱,特別關注關心本行政區域的社會公共事務和公益事業。
      6.需求自我實現,老年人的尊嚴和其自身價值的體現,是老年人追求實現老有所為的本質所在,是愿望精神需求的最高境界,盡管他們已經卸下社會生產和家庭的重擔,依然期望繼續實現自己對自己,對社會的價值,其滿足程度最終決定老年群體精神生活的整體質量。
      三、老年人精神養老應對的慰籍方法
    注重老年人的文化生活和精神慰藉,是時代賦予養老事業發展的使命。不論是發展居家養老服務,還是發展社區照料,或是發展機構養護,都應該注重提供和組織文化娛樂、感情交流、異地旅游觀光和互動養老、親情撫慰、心理疏導、婚姻鵲橋等方面為老年群體所喜聞樂見的專業服務。都應該特別提醒、教育和督促老年人的子女們,在孝敬父母、為之提供豐衣足食的同時,千萬不要忽視了最重要的親情撫慰,應經常在老人跟前噓寒問暖、端茶遞水,讓他們享受到子孫繞膝的天倫之樂,這對老年人來講無疑是最好的禮物,最大的孝敬。滿足老年人的精神文化需求是一項龐大的社會系統工程,并成為全社會關注和極力解決的問題。我們應從不同的年齡、不同的角度、不同的方式、不同的力量,加與對老年人的關愛和關注。
      首先是激活家庭力量。家庭是滿足老年人精神文化需求的主要力量,充分利用家庭血緣關系和家庭親和的力量,無戒備地多幫助老年人進行自我調適,鼓勵老年人增強人際交往,與朋友多傾訴、抒發感情,多參加各種文體活動,豐富自己的生活;積極參加社會交往,循序漸進,有的放矢地消除或縮小家中老人與社會的隔離。家庭在對老年人情感上、精神慰藉上的作用是牢不可破或所被代替,家庭成員之間的親情對滿足老年人的精神需求至關重要,必須強化家庭作為養老載體的基礎性地位,增強老年人精神幸福,鼓勵部分子女在條件許可的情況下留在老人身邊奉養老人,以相應的政策鼓勵人們在獨生子女多的社會條件下減少空巢現象。子女應努力在工作之余抽出一定的時間與老人擺龍門陣、拉家常、參加文娛活動、電話問候、視頻聊天、信函往來等多方式與老人進行交流,以滿足老年人的精神需求。
      其次是整活政府力量。政府是滿足老年人精神文化需求的重要力量,加大宣傳尊老、敬老、養老的優良傳統,使老年人的生活照料能受到家庭、社會的廣泛重視,使老年人接受良好的生活照顧,愉快地安度晚年。建立健全保護老年人的法律法規,用法律的形式確立其老年人的社會地位,規范人們的尊老、敬老、養老的日常行為。
      再次是盤活社區力量。社區是滿足老年人精神文化需求的顯要力量,老年人離開生產領域后,第一場所是形影不離的家庭,第二場所是唇齒相依的社區。社區素有“大社會,小總理”之說,承擔著政府和部門下放的許多責任,辦理著許多該管或政府管不了的方方面面的事務,其鄰里互助、感情交流功能明顯,正好能在一定程度上滿足老年人的某種精神需求。
      最后是用活民間力量。民間是滿足老年人精神文化需求的必要力量,培育以老年人為主體的社工隊伍“以老養老”,授人與漁,建立健全義工志愿者服務對伍,單身老人提供主動服務,不斷完善和豐富銀齡俱樂部活動,探索社區養老議事會制度,打造由社工、社區責任醫生、義工三方團隊,上門為接對的居家老人提供服務,側重交叉地不斷滿足老年人社交、尊重和自身價值實現等多層次的精神生活需求,讓他們人人快樂晚年青,個個祥和夕陽紅。
       (宣漢縣老齡辦:李浪)
     

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